Cecilia Hsu

 

 

桃园明圣经

 

　

 

序

 

余于民国三十七年来台。至三十八年秋，因操办商店，身体劳碌，得肋膜炎重症，非常危险，医药罔效，延至四十年春，仍未恢复原状，因翻阅由天津携来之书时，发现明圣经，遂既翻印千部送人，由此时余每日虔诵，经过旬日，倏然而愈，责乃出人意料之外，至今余年已七十有一矣！身体仍健，此乃诵明圣经之感应也，今值再印之际，谨附记数语以报圣帝之恩。并望社会人士，人手一册，共相讽诵，改过迁善，信受奉行，于世道人心，裨益岂浅鲜哉！

 

民国六十年春月

 

民国七十七年重印

 

洁清 韩雨霖 再识

 

 

 

告文式

 

恭维

 

圣帝，浩气凌霄，丹心贯日，扶正统以彰信义，威震九州岛，完大节而笃忠贞，灵昭千古，伏魔荡寇，屡代征其奇勋，觉世牖民，寰宇被其明训，运协皇图，德覆黎庶，弟子某，于某年月日，敬为某事，叩许每日虔诵(终生奉行)，明圣经宝训，由诵而入，以熟为归，由讲而明，以知为要，践覆其于笃实，心地务求光明，伏冀鉴佑，无任沾恩之至，谨告。

 

文昌应化张仙宝诰(宜虔诚三叩首，诵此诰三遍)

 

志心皈命礼

 

桂香上殿，文昌左宫，七十二化之法身，百千万劫之运数，育嗣天下，演教人间。金弹竹弓随身带，孤辰寡宿灭行踪，扶小子而卫通关，荫闺房而护难产，聪明日益，痘疹减消，难愈者祈之便愈，难痊者祷之必痊，大悲大愿，大圣大慈，九天辅元开化，灵应张仙大帝，七曲毓圣天尊。

 

灵官王天君宝诰(宜虔诚三叩首，诵此诰三遍)

 

志心皈命礼

 

先天主将，一旡（气）神君，都天纠察大灵官，三界无私猛烈将，金睛赤发，号三五火车雷公，凤嘴银牙，统百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，驱邪治病，观过错于一十二年，受命，玉帝，积功勋于百千万种，誓佐祖师，至刚至勇，济死济生，方方阐教，处处开坛，豁落猛帅，三五火车，大灵官，王天君，雷声普化天尊。

 

周将军宝诰(宜虔诚三叩首，诵此诰三遍)

 

志心皈命礼

 

扶天勇将，察地猛神，铁须银齿，黑面朱唇，精忠特立，劲节惊人，稽查善恶，纠察凡尘，冥冥显赫，处处游巡，锄奸除恶，救世忧民，忠臣义士，扶彼超伸，乖儿逆子，不胜怒瞋，维持世教，匡正人伦，斩妖护法，大道常存，最灵真宰，最显神君，护朝护国，刚直忠勇大天尊。

 

关圣太子宝诰(宜虔诚三叩首，诵此诰三遍)

 

志心皈命礼

 

灵侯太子，文经武纬，匡王护国，德义巍巍，忠孝节义，全受全归，奇勋早建于西蜀，异略素着于北魏，大忠大孝，至仁至勇，补造化之不足，佐  圣帝以立功，护朝护国，尽孝尽忠，九天威灵显化大天尊。

 

圣帝宝诰(宜虔诚三叩首，诵此诰三遍)

 

志心皈命礼

 

太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，运协皇图，德崇演正，掌儒释道教之权，管天地人才之柄，上司三十六天，星辰云汉，下辖七十二地，冥垒幽酆，秉注生功德，延寿丹书，执定死罪过，夺命黑籍，考察诸佛诸神，监制群仙群职，高证妙果，无量度人，万灵万神，至上至尊，伏魔大帝，关圣帝君，大悲大愿，大圣大慈，真元显应，忠孝祖师，昭明翊汉大天尊，旻皇高上帝(虔诵三遍，然后诵下文真经)

 

圣帝新宝诰

 

志心皈命礼

 

精忠大义，雄武英文，在三分国祚之时，汉贼岂容两立，建万世人臣之极，馨香自足千秋。精灵充塞于古今，至刚至大，誓愿挽回夫劫数，存道存人，御宇苍穹，任十八天皇而继统；执符金阙，浑三千世界于括囊，孰主宰？孰纲维？赫赫大圜在上；自东西，自南北，隆隆祖气朝元。作圣贤仙佛之君师，三十六天诞登大宝，主升降隆污之运会，十万劫普渡慈航，佛证盖天，恩覃旷劫，大悲大愿，大圣大慈，太平开天，普度皇灵，   中天至圣，仁义古佛，玉皇大天尊，玄灵高上帝。(三称九叩)
关圣帝君降笔真经

吾是汉关圣帝，敕谕大众听闻。世上不齐等事，全凭一点真心，

正直光明不屈，死生顺逆当分。吾尝下游汉季，结盟皇叔三人。

桃园名重千古，单刀秉烛于今。寄曹明来明去，吞吴为汉亡身。

上帝怜我忠耿，独敕宣化幽明。令我日游天下，鉴别忠佞纷纷。

一切贪残奸巧，还偿果报斤斤。最戒读书文士，并及官宦军民，

第一休欺父母，切莫圈套乡邻。贫富先交朋友，朋友乃是五伦。

信心内外平等，何妨蹇难灾迍。曹操无底深险，现今受罪幽冥。

孔明只缘忠义，幽冥群奉为神。直心直受真福，巧计巧来祸因。

有过昭如日月，无私天地同群。果然儿女不诳，到处鬼怕神钦。

设计偷觑女色，自己帷薄宣淫。弄手诓骗财物，辈辈嫖赌沦侵。

比比争能争胜，往往越贱越贫。快快收心猛省，休休愈堕愈深。

三生轮回恶趣，千载唾骂难禁。笔尖添减情罪，舌剑反诛满门。

尤恨毒心狼妇，花言啜哄乡亲。唆夫骂公骂婆，令我一见生瞋，

泥像挥刀剖腹，分斩母子平均。可喜平人孝悌，朝夕买办粮薪。

霎时风行泥马，驼回万里穷军。欲求长生育子，急宜戒杀放生。

不食牛犬等肉，可免牢狱囚刑。男女遵奉吾语，遇难我自降临。

战场驱逐鬼魅，刀光雷雨血淋。护国百折不改，助尔加爵策勋。

富贵永昌奕世，眉寿永无灾侵。如有毁法妄想，斗秤欺哄愚氓，

不许生身人世，阿鼻地狱呻吟。那时悔过已晚，急早配服法文。

回头诸恶莫作，勉力众善奉行。

（真经诵至此止。诵毕三叩首，起身调息后，再朗诵下文明圣经。）

 

桃园明圣经文

 

帝君曰﹕『天地无私，善恶昭彰。顺天者存，逆天者亡。神道设教，藉

　　　　　 以此传。』吾当言　明圣经三字；

 

　　『明』者如同日月普照乾坤无物不到，使我心性常怀不昧灵台洁

　　　　　 净，打扫如同宝镜一般明心鉴性。

　　 『圣』者昭然也。参天化育，千古忠肝义胆，万载圣神，先圣后

　　　　　 圣其揆一也。

　　 『经』者常也。所言无非人生日用，常行道理，可以流传万古，

　　　　　 人能恭敬身心，时时不忘乎根本，刻刻常存乎孝悌，谨敬

　　　　　 这个心田勿贪勿淫是也。故曰﹕『明圣经』。

 

【经序第一】

 

汉、汉寿亭侯，略节桃园经，书于玉泉寺，夜梦与凡人，万经千典有，

吾经未举行。着尔传尘世，不可视为轻。太上老君三界灵，众圣五岳雷

电神，五湖并四海，日月斗星辰，天下城隍听号令，万方土地各遵行。

万圣朝真均奏议，普天之下尽颁行。

于是　救苦大仙、　太上真君、　太白金星，公同批注，覆奏明章，行

于四海，皇图巩固，万民永赖。

 

【原始第二】

 

吾乃紫微宫里朱衣神，协管　文昌、武曲星。祇因　张仙无主辖，敕令

随吾为从神。检点少男与少女，或损阴骘绝子孙。送生催生及难产，魅

妖伤残斑痘疹。如有焚香讽诵者，转祸为祥显圣灵。今有塑画吾像者，

侧立　张仙持弹弓。鉴知战国侵陵乱，命我临凡救万民。玉皇赐我名和

姓，子胥五转做忠臣。临潼解释诸侯难，绝却奸秦并国心。楚无道，酒

荒淫，昭关过此难，吴越动刀兵。道吾一生为孝子，数世做忠臣。敕令

我管钱塘事，昼夜领潮行。汉室多奸党，改姓下凡尘。春秋丈夫志，生

长解梁城。指关为我姓，下界又称臣。幼而离乡，壮而出仕。大丈夫以

四海为家，何患乎吾无兄弟。入桃园，睹两人奇异，请问英雄何处。雄

赳赳朗曰张飞，貌堂堂温言刘备。出身投地今逢主，须待挽天河水来荡

涤，诚哉龙虎风云会。宰牛马昭告天地，结义匡扶汉室。破黄巾，诛董

卓、吕布毙。劫寨剿曹奸，赚入空营内。雁侣散徐州，携嫂无存地。减

烛张辽谋，破壁　云长义。降汉不降曹，忠臣不事二。封　汉寿亭侯，

印无汉重铸。三日华筵，曹瞒美意。颜良文丑统兵围，敢对立功，可酬

曹归计。封金却印三辞操，挈眷寻兄一点忠。千里寻兄添义气，五关斩

将有威风。离合英雄乾坤内，相逢兄弟古城中。智尚虽高无决胜，运筹

固识少经纶。三谒茅庐，卧龙晏起。大梦谁先觉，平生我自知。草堂春

睡足，窗外日迟迟。未出茅庐，三分已定。孔明原是广慧星，即是前朝

严子陵。此生诸葛亮，再宋朱文公。轮回三世相，永不下凡尘。鼎足三

分嫌地窄，江山今换许多人。　大哥已在清虚府，　关某今掌三天门。

　 三弟四川为土谷，每起忠良护国心。在宋易姓岳飞将，在唐改讳曰张

巡。轮回三转皆忠烈，上帝封为护国神。小可兵戈不差汝，大难危邦再

下尘。天下城隍皆将相，正直为神古至今。为人忠孝感天地，岂在持斋

佛显灵。饮食衣服休华美，随着随餐莫厌憎。禽兽一切皆性命，无故自

食宰生灵。一切化生皆活命，何苦张弓捕网寻。草木花果休折采，严冬

零落发阳春。万物悉含天地化，依时生长与人灵。尔能遵守惜万物，福

有攸归祸不侵。勿谓善小而不做，勿谓恶小而可行。天网恢恢分曲直，

神灵赫赫定亏盈。孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根。尔能听吾行善事

，自有祥云足下腾。吾受三天门掌握，万神启奏我先闻。善者纪录加官

爵，恶者遭殃绝子孙。报应迟速时未到，昭彰早晚祸福临。休道天高无

耳目，亏心暗室有游神。敬神如在须诚敬，不可狂言亵圣明。

 

【力学第三】

 

吾素览春秋，幼观孔孟，惟以孝弟为先，修身治国为本。异端蜂起，兵

戈伤残民命。十余年甲不离身，刀无洁净。夜无稳睡三更，日不饱餐一

顿。东战西征，百战而江山纔定。白了须鬓星星，力倦马羸刀钝。费尽

赤胆忠心，换得个封侯金印。到如今，乱臣贼子，捕风捉影。奸贪谗佞

，结党欺良，言无不定。不思礼义廉耻，孝弟忠信，事每胡行，屡图侥

幸。篡君位，戮忠臣，好货财，淫美色，杀人纵性。只顾爽心乐事，岂

晓得后来报应。古今好事多磨，毋勉强茍求快捷方式，如彩云琉璃，鲜花明

月。人不知机，如钢刀快缺，妄动横行，造下了些冤孽，远则几年，近

则数月，报应无差，法难漏泄。如人未遭逢，各有时节，当思守命由天

，安贫乐业。如百艺仓卒成功，其物焉能精洁。草木不能培植，难长许

多枝叶。五谷少用耕锄，苗虽秀而不实。文臣十载寒窗，方朝金阙。武

将百战临危，始得公侯并列。吾乃日月精忠，乾坤大节，天崩我崩，地

裂我裂。

 

【道貌第四】

 

又奉上帝加御敕，掌握凡间善恶人。万国九州皆敬服，道吾忠义独称尊

。塑形画像乾坤内，如我英雄有几人。火龙烧赤兔，水兽炼青锋。卧蚕

眉八字，丹凤目双睛。五龙须摆尾，一虎额摇身。精忠冲日月，义气贯

乾坤。韬略期孙膑，机谋胜范增。须长义更长，面赤心尤赤。英雄气盖

世，烛残刀破壁，封库印悬梁，爵禄辞不受。偃月刀，磨仍快，叹兄弟

不再。卧蚕眉，锁未开，恨江山几改。亘古功名难比并，三天门下封元

帅。稽首顿首，上帝敕令各部将帅。经传下界，抄录讽诵如在。人能遵

行，系玉腰金，官居千载。能全一事，峥嵘三代。钦承法旨，会集诸神

施行。

 

【节训第五】

 

着忠良，竭力匡衡，孝顺无改。廉洁不乱心田，节义临危不败。忠孝廉

节之章听解。

君使臣以礼，臣事君以忠，日用朝廷禄，当思补报功。报国臣之本，惜

卒将之宏。不饰文臣过，不灭武将功。纪录文华殿，举劾建章宫。丹心

如赤日，位必至三公。秦桧世为犬，岳飞四帅中。为人子，孝为先，孝

顺两字紧相联。勿使恼怒常使欢，暖衣饱食毋饥寒。病医药，必自煎，

即须尝过献亲前。夜不解衣朝不食，时时刻刻在身边。尔能孝顺尔子孝

，点点滴滴看檐前。大舜孝，帝位传，二十四孝极周全。在生不供奉，

死后祭灵前。不孝子，惹灾愆，虎唅蛇咬病相缠。官刑牢狱遭充配，水

火之灾实可怜。或是悬梁刀毒死，不孝之人苦万千。速速改，莫迟延。

世人孰无过，改之为圣贤。人无过，笃行全。廉生畏，洁生严。细检点

，避疑嫌。希贤希圣由天命，学礼学诗听自然。却周粟，隐山川，为人

似玉无瑕玷，立志如同铁石坚。守己禄，莫徇偏，损人利己子孙冤。廉

者不受嗟来食，志士不饮盗之泉。辞俸原宪洁，畏金杨震廉。坐怀不乱

柳下惠，闭户无容鲁仲连。饐食怎如螬李美，瓜祭何胜菜羹甜。俸禄止

堪供礼仪，举家食费仅盘桓。百篢抬回失节物，满箱装裹昧心钱。笞杖

徙流谁不怕，劝尔抬头看上天。纵容男仆如狼虎，谋占军民地与田，势

败运衰参讦告，拔冢平房冤报冤。妇男穷极为娼盗，恨杀当初恶要钱。

人之节，如竹又如月，广大与高明，圆容更清洁。一生直不弯，挺挺欺

霜雪。一劲参天秀，舞风弄明月。娥英泣竹林，点点斑皆血。即如苏武

杖，数有十二节，李陵污其奸，苏武敬其烈。仲升使西域，三十六国却

。节义全，神圣悦，或掌天曹事，或补城隍缺。或生公与侯，富贵千年

业。乱臣并贼子，每把忠良灭。一见虚欢喜，心口各相别。心藏丈八矛

，意存三尺铁，舌下有龙泉，杀人不见血。贪酷克奸谗，自殒儿孙绝。

吾未吃长斋，吾不信异说。地狱即城隍，三宝光日月。救济急难人，就

是解冤结。此四节，忠孝廉节，详明甚切。后列二十四劫：

擎天顶地猛勇神、捧日举月普照神、列宿张星明朗神、移星换斗剥量神

腾云驾雾飞度神、驱雷掣电威烈神、呼风唤雨扰攘神、缀露殒霜溥沸星

飞砂走石截路神、翻江捣海五湖神、崩山颓岭铁甲神、冻水开冰结化星

焚炎逐火流光星、开花结果娇媚星、长禾秀谷益惠星、抽芽绽叶发育星

枯木涸泽摧竭神、走兽飞禽捕捉星、鱼虾蟹鳖踊跃星、飞跳诸虫缠扰星

作文制字文昌星、兴兵布阵武曲星、考正岁时测运星、造作工艺巧作神

众星听令各回本部，变化发生，稽首神明，无极众圣，不可思议功德。

 

【经验第六】

 

值年值月将，值日值时神，夜差黑煞帅，日令皎洁兵，往来细鉴察，不

得漏毫分。会同家宅鬼，着令司命君，如有虔诵男和女，速速报知闻。

家宅供此经，妖魅化为尘。船舟奉此经，风波即刻平。行人佩此经，路

途保安宁。书生看此经，不久步青云。妇人诵此经，二女五男成。若为

亡化念，亡化早超生。若为父母念，父母享遐龄。焚香高诵念，其福即

来临。日念三五遍，或诵百千声。人能抄印送，诸疾不相侵。诸神皆欢

喜，宅舍并光明。或赐福与寿，或荫儿与孙。凶事化为吉，福禄寿重增

 

※斗口王天君钦奉汉室汉寿亭侯　关圣大帝敕令（嘉庆十五年正月二十四日）

 

大帝曰：

吾曾言，日在天上心在人中。心者万事之根本，儒家五常，道释三宝，

皆从心上生来。仁莫大于忠孝，义莫大于廉节，二者五常之首。圣人参

赞化育者，此而已。仙佛超神入化者，此而已。自有天地以来，这个无

极太极之理，浑然包罗，古今长悬。诸帝王圣贤仙佛，万经千典，只是

明此理，成此事而已。吾系紫微垣中，火之正气。火，离明象也，故主

文昌。火，又烈性也，故主武曲。文主仁，仁首忠孝。武主义，义首廉

节。惟是举天下万世皆为圣贤仙佛，此有昼无夜，有阳无阴，绝无之理

也。自战国以来，吾出世匡君救民，不得已以公善之心望世，此桃园经

之所以现身说法也。奈何世之人，真性不密，邪僻用心，见吾平常之言

，不曰圣人不出此骄矜语，则曰圣人不出此浅近语。呜呼，是必欲吾重

作五经，待世之智愚贤不肖，皆尽读之乎。不独此也，现在身列文儒，

亦妄行指驳。吾因周子，凛凛持诵多年，只得批注明白。如再有擅行诋

毁者，轻则令瘟火灭之，重者命周仓斩之，毋悔。

 

明圣经，本系梦与玉泉寺僧，僧醒而传述。首句汉汉，上一汉字，乃代

名，即大汉也。汉寿亭，系地名也。其先嘱咐人人诵此经者，是以效验

歆动人心也。中言精忠冲日月，义气贯乾坤，即孟子所谓塞乎天地也。

曰面赤须长者，即大学所谓心广体胖，孟子所谓睟面盎背也。至投胎转

劫之说，儒者不言，不知释道两门，并非无据。试历查古今，借尸还魂

，灵壳转寄，异物入胎，岂少也哉。吾言在列国，在汉，与在唐宋之言

，实非诳也，诸君试对核之。再四章言忠，文武臣僚，皆当敬体，则是

三代以上之臣也，夔龙伊皋其人也。言孝，则曰不解衣不食，则侍膳寝

门，文王其人也。滴水还源，孙又效子，则子孙保之，大舜其人也。说

到二十四孝，古今昭如日月，格天地，动鬼神，岂非确然可据者哉。廉

在周礼，以六计为定，实从义字中生，故为愚昧者痛斥。而廉泉盗水，

举一二而已括之也。节如竹，竹有筠也。如月，月有度也。非筠则溷，

非度则昏。古今大节不踰者，于义殆尽。后遣诸神鉴察，以使速应，吾

亦大费婆心。以我为骄，我固不辞。以我为浅，我亦不辞。但愿人人从

此骄言浅言做去，一一果自信于心中，然后探元妙之理，入上圣之班，

吾亦不怪，而且快然也。将此语着灵官传世知之。为此述告周宰人等，

一心体此，以心印心。心在人中，日在天上，钦哉勿忽。

 

◎明圣经注证

 

王天君曰：张仙非唐之张公名巡，乃黄帝锡以弧矢为张之张仙也。大帝

目空一切，固是天性。故云徒上智者无决断，徒运筹者欠经纶，以启下

文之意，必赖　文星孔明也。再二十四位神将，乃　大帝所遣，如有诚

心，呼之即来，听法师之命。并将此谕，传与周宰君及与事人等知之。

二月二十五日　王天君奉大帝命特诰　　明圣经诵至此止

 

关圣帝君觉世宝训

 

　　人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心则无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏（君子畏天命、畏大人、畏圣人之言）四知（天知、神知、我知、子知），以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察；十目十手，理所必至。况报应昭昭，不爽（不差）毫发。淫为诸恶首，孝为百行原。但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负吾教，请试吾刀！（以下说善恶）

 敬天地，礼神明，奉祖先，孝双亲。

 守王法，重师尊，爱兄弟，信友朋。

 睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。

 时行方便，广积阴功，救难济急，恤孤怜贫。

 创修庙宇，印赠经文，舍药施茶，戒杀放生。

 造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷。

 损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。

 亲近有德，远避凶人，隐恶扬善，利物救民。

 回心向道，改过自新，满腔仁慈，恶念不存。

 一切善事，信心奉行，人虽不见，神已早闻。

 加福增寿，添子益孙，灾消除病，祸患不侵。

 人物咸宁，吉星照临。若存恶心，不行善事，

淫人妻子，破人婚姻， 坏人名节，妒人技能，

谋人财产，唆人争讼， 损人利己，肥家润身，

恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神，

宰杀牛犬，秽溺字纸，恃势辱善，倚富压贫，

离人骨肉，间人弟兄，不信正道，奸盗邪淫，

好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷，不报有恩，

瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，

诡说升天，敛物行淫，明瞒暗骗，横言曲语，

白日咒诅，背地谋害，不存天理，不顺人心，

不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事。

（以下说报应）

官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢（子女败家），

杀身忘家，男盗女淫，近报在身，远报子孙。

神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分。

行善福报，作恶祸临。（以下劝诫）我作斯语，愿人奉行，

言虽浅近，大益身心。戏侮吾言，斩首分形，

有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，

富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，

万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。

吾本无私，惟佑善人，众善奉行，毋怠厥志。

 (按：念诵时，括号内的文字不读，经中“吾”“我”等字，敬读"帝" 字 )

关圣帝君觉世真经（白话译文）   

人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，不要因为无利可图而不去做。谁人要是违背我（关圣帝君）的教导，那么，就请你尝一下我的青龙偃月刀的滋味！

敬祀天地，礼拜神明，奉祀祖先，孝顺双亲，尊之王法，敬重师长，兄弟之间要慈爱，朋友之间要讲食用宗族之间要和睦，乡邻之间要和气，夫妻之间要内外有别，注意对子孙的教育。时时刻刻为人提供方便，多做善事，广泛地积累阴功，解救他人的苦难救济处于逆境之人，体恤孤儿，怜悯贫穷之人，创建修造庙宇，印制刻造经文，向贫困无力延医买药者施舍药物，向路人提供茶水。戒杀害任何有生命的事物，将到手的生命之物，或者落于别人手中的生命之物解救出来释放回大自然。造桥修路，造福于人。同情失去丈夫的寡妇，救拔陷于困境的人。珍视粮食，上合天心，这就是珍惜上天给予的福分，为他人排解忧困，解除相互间的纷争，捐献自己的钱财以成就他人之美事，留传下教诲以教化人，解除消散他人之间的冤仇。在交易中，买进卖出要公平。不要用假斗假秤，出少入多，出轻入重。应当与有品行的人交朋友，远避无德品行恶劣的人，不要传播恶人恶事，而应广泛传扬善人善事；做有利于一切物类的事情，救济帮助民众。总之，对一切善事都应以坚定的信心，持之以恒的态度去做，别人虽然没有看见，但神明却是早就知道了。这样做的结果，必然会得到神明的嘉奖，为你加福添寿，人丁兴旺，子孙也会受益无穷，灾难会消除，病患减灭，祸患不能侵扰，家人物畜都平平安安，吉星高照。如果心里存有作恶的念头，不做善事，比如说：奸淫别人的妻子妇儿，破坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人以使自己得利，使别人受害而使自家富饶过好日子，恨怨天地，咒骂呵哓风雨神灵，毁谤圣贤，轻蔑神像，欺骗神明宰杀为人耕田的牛，为人守家的狗，污秽字线，倚恃权势凌辱良善的人，倚伏财富欺压贫穷之人，离间他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，专行奸盗邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，诡谲欺骗的事情，不敬重勤劳俭省，轻视、浪费来之不易的五谷，对别人给予自己的恩德不报答，瞒心昧已，心不公平，行为不光明正大，在与人交易中，使用大斗秤，出少入多，轻出重进；凭借建立宣扬异端邪说的、有别于儒、释、道的邪教，引诱百姓，托说能够升天而敛取钱财，奸淫妇女，明欺暗骗，乱语谎言蛊惑人心。青天白日出言咒诅他人，背地里设奸计谋害他人，不存天理，不顺人心，不相信报应，引诱他人作恶，不愿意做一点点善事，专门做种种恶事。这种人，必将会受到神的惩罚，比如说：家里官司狱讼频频发生，或与人品舌争斗不休，或遭受水、火之灾，盗贼抢动之祸，或者身受毒疮的折磨，瘟疫的侵袭，妇女生产多有不祥，子孙多出败类，遭受诸种亡家之祸，男子为强盗，女子诲淫，等等。概而言之，从近处说来，报应会应验在子孙后代身上，神明的监察是毫发不乱的。人们是否能够得到幸福或是得到祸患，就是从善、恶这两条道路上来分别的。行善就可得到神明的嘉奖，赐予幸福；行恶就会受到神明的惩处，降予灾祸。我（关圣帝君）之所以说这样的话，是希望人们能够奉行不殆，言语虽然浅陋，但对于人们的身心却是大有益处的。如果把我的这些忠告当作儿戏加以怠慢，将受到砍头裂身的惩罚；如果能行持奉诵，则会消除凶事，吉庆之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求长寿的就可获得长寿，富贵功名等等，都是会得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面获得，万种灾祸冰消雪散，千万种吉祥之事无所不成，诸如此类的福分，只有行善才可以得到。我本来就是公平正大，没有丝毫的私心，惟一的东西就是保佑善人。最后，我再一次奉劝世人，行种种善事，不要松懈追求幸福的志向。

关圣帝君亲降济世灵验救劫经文    

四川重庆地方大疫。二郎庙侧右，有一乡老王三从，素行好善，虔心邀各境人民，在云峰寺建设经坛大醮。四月初六午时，有一工人陈庆，来坛观望，忽坐神前，威言正色，大声叫曰：『吾乃关圣帝君临凡是也。』实时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得王三从与道士诸人面如土色，齐跪阶下。

 

帝君怒曰：『吾以忠义治世，吾在天上，心在人间，愿救众生，以忠义存心免遭恶劫。不料众生造下无端罪恶，吾不忍生灵涂炭，前来告知你等大都，不敬天地、不孝父母、不信神帝、奸淫邪盗、诡计百出，种种罪孽，恶贯满盈，诸神表册一一奉上天庭。玉皇大帝观罪恶部，堆积如山，帝亲临下界，查察善恶，千人中难寻十人行善。回天大怒，要将作恶众生收尽。吾乃聚诸天神再三哀求，方许准留一半，敕令瘟神通行天下，收尽恶人为止。一家修善，一家清吉，处处修善，处处平安。吾前为你众生演说明圣经、觉世文，教你敬天地、礼神明、奉祖先、孝双亲、守王法、重师尊、爱兄弟、信朋友、睦家族、和乡邻、敬夫妇、爱子孙、多行方便、广积阴功、戒杀放生，尔等如何未有行也。今特临凡，尔等从速遵行或抄录或印送相传，一见此谕，急极力痛改，万恶消灭，自必百福千祥如云集矣，见吾之谕不传者劫数之内难免焉。』言毕驾返陈庆倒地俄而复醒，各人将所训之示书录送人，广传天下，讲谕世人。

 

时有南临监生胡庭齐曰：此虎假之谈耳。言毕七孔流血不止，立时气绝。邹占魁全家不信此文，不过三日俱瘟疫而死。石桥埠讼棍石举，混名栏路蛇，作恶多端，心性刁狡，一见写此文，当面笑其妄言，笑未毕，自掌出口内胡言，传说天神下界特收恶生，一家大小十三口俱提刀自刺其喉而亡。重庆堡玉福夏姓，一家九口皆患瘟疫，印送此文二百张传送即愈。洪江左街码头，冉占魁幼孙得沾瘟疫喉症，命在夕旦，印送此文二百张，随送随好。坪坎塘巷杨春芝女，得下抽筋症，无方救之，死去七日七夜，只心窝内有热气，其妾彭氏遇一人姓梦，谈及此事，夫妇焚香叩许愿送二百张随医随愈。张发明有女，月经痧积腰腿疼痛多年，不能下床服药无效，许送此文二百张不药而愈。涌日县唐思友，身患背花疮日夜不安痛时甚久，敬送此文二百张勿药而好。袁朝学平日好善，一日梦中见城隍土地言曰：吾奉关君吕祖之命，教你六月一日向北方求药济世，至期祈祷，忽来白马衔文一张，视之即此文也，尾朱批曰此文即是妙药，能救一切灾难恶孽病症等，凡有诚心祷求未有不灵验如响，但世人好善，男信女沐，帝君救劫至意。又湖南长沙县刘光照，患痨症痢症多年未见愈，妻陈氏亦病多年服药无效，传送此文二百张病灭自好。古祥巷张氏身怀有孕，忽得病五天，小儿死在腹中，只有心中半点热气，全家慌忙无计可施，幸遇其亲知此文灵验，当日即送此文二百份，次日小儿落地，张氏劳力静修复送二百份不数日自安。丰阳县谢和山，到阿充苏贸易得染大病，传送三百张即痊愈，复捐路刊刻印送，生意大利后果积银数千回到家中。西安县孙明亮，在关内见此经文答应传送，事后遗忘后到阿充苏遭遇大难，打流游南岛中营中当伙夫，忽一日过后街偶遇传此文者，因想我在关内，口答应传送不果以致贫病如此，即传送三百张疾病痊愈后，才过两年积银千两回家。湖南周玉山，患眼病多年未好，叩许二百张贴送后果自好并存银八百两回家。商甘张东成，时运不通后游到哈市食粮，父母百旬在家，来信不能回乡，许送二百张后果积银七百两回乡见乡亲。富平县邵礼阳在阿充苏贸易，印派此文四百张财源鼎盛并免大难。阿充苏游击赵子芳求子，敬送此文百张后连生两子。绥完十营哨官朱贵，奉镇台湾公差，走马报尔眼见帝君降下此文，闻经灵验，因眼不明多年服药无效，印送此文七百张眼目果明。湖南湖潭求近地莫捐伤人民田种房子，传印千份即凉即应。衡山文明林，因次子君霹患风症病达九分，许传印此文五千张立时病症大治。刘廉芹归卧痛在床数日，服药无效，即送此文百张勿药全愈。刘泽周诚心印送二百张，祈消愆赐福，自后百事顺遂家宅平安。又闩杭传姓，见此文灵验当天印百张，祈保家中老少清吉，及因续妻杨氏在家不睦，读此文后日见和 好各事顺遂，故特印传分送。诸君见此经文切勿轻视，务希转送四处张 贴，惟诚心向善速效更见，冥冥中有不可思议之妙，阅过之后转送他人，敬惜字纸，功德无量。 

关圣帝君戒淫经（原文）   

帝君曰：『淫为万恶之首，孝乃百行之先。』淫人者，杀其三世，一经败露，丑行遍传。父不以为女，夫不以为妻，子不以为母，甚至刀悬颈项，男女并亡。拋尸露骨，辱及宗亲。问谁家之女流，全无教诲。问谁氏之男子，竟类马牛。一或赠芍采兰，两情更密，致使药毒亲夫，官府问罪，极刑定谳，魂散魄消，父子悲号，母女抱痛，万人笑骂，悔何及焉。

 

而好淫者恬不知耻，本名教中人，甘为败常乱俗，或兄占弟媳、弟奸兄嫂、或叔因侄妇而起贪心，侄以婶娘而成茍合。两下欢娱，只顾眼前快活，半生潦倒，那知身后倾颓，不是断绝香烟，便是流为乞丐；不是妻女酬偿，便是子孙落魄。孤坟野鬼，孰化纸钱，浪子轻狂，孰施菜饭，言念及此，能不悲哉。

 

更有作苦田家，身成佻达，不思孝亲敬长，反来钻穴踰墙，南亩东郊，变为枯槁，秦楼楚馆，莫问春秋。卖祖业而债偿风流，父母之供给尽废；当嫁奁而醉饱朝夕，儿女之烟火久虚。床头金尽孽病随身，倒卧街前，亲朋掩鼻，命延片刻，故旧酸心，遥忆当年，何堪回首，如此下落勿庸叹息。

 

他如良工巧匠应守规模，或师训不遵，暗许栈宿之约，友言弗听，顿怀月下之欢。任尔俊女娇娥，难逃铁网，管他花容月貌，放下金钩，少妇含羞，有意悬梁自缢，红颜被辱，甘心跳水投河。恶气难消，转向鬼门哭诉，冤魂不散，竟来地府呈词，五殿森罗，法不容缓。铜锤铁铡，血肉淋漓，剑树刀山，形神零落，一念之差，终身莫赎，彼其之子，情何以堪。

 

所恨者，贸易江湖，挥金如土，挟妓女以调情，那计更长夜短，恋风花而快意，浑忘月落乌啼，久别家邻，鱼书鲜寄，长依远地，雁信难通。水败先天，服药而药弗效；病成后悔，求神而神不灵。哭向天涯，孰来顾盼，死作他乡之鬼，终为异域之魂。千里河山，谁怜枯骨，一堆荒草，莫觅亲朋，报应昭彰，丝毫不爽。

 

吾也，叮咛诰诫，属望四民，果能涵养心性不犯邪淫，则诗礼传家仓箱有庆，名成利就寿考维祺。门楣焕彩，居然富贵之家；闾里增光，不愧栋梁之器。庭前生瑞草，兰桂腾芳；户外起祥烟，桩萱并茂。推原其故半由戒淫中来。

 

而古来好淫之辈亦不乏其人，夏桀无道，宠妹喜而败坏江山；商纣不仁，爱妲己而摧残社稷。齐庄公因棠姜废命，惨不可言；陈灵公为夏氏亡身，丑不堪问。其余新台墙茨，濮上桑间读其诗，未有不指为禽兽，往事堪追，一至于此。

 

且吾在汉室，寸心可白，秉烛待旦，无意曹瞒，斩将夺关，寻兄护嫂，柳下惠坐怀不乱，何等清高；鲁仲连闭门不纳，何等意义。吾愿少年英俊保重丹田，不为色欲所伤，寿期耄耋，不为裙钗所误，德被儿孙。入不闻寡妇之悲，天长地久；出不见鳏夫之惨，鹤发童颜。一室太和，不知老之将至。

 

夫知弟者莫若师，知子者莫若父。吾见为人师者，读书而外，决不教以保身之学。或因子弟聪明，听其飞扬浮躁，或因东家爱惜，任他蝶戏蜂狂。情窦初开，天良渐失，本是玉堂人物，弄成邪僻儿郎，无论磊落奇才，一定功名偃蹇，庸师之过，害人不浅。吾又见为人父者，溺爱不明，慢加惩责，稍有一知半解，逢人便说佳儿，些微薄技片长，到处争夸令子，不是成家之器，视为席上之珍，从此荡检踰闲，越礼犯分，习就一身轻薄，尼姑寡妇任意酣眠；装成满口糊言，柳巷花街随心喜悦。谓夫子教我以正，夫子未出于正，忍气吞声，如何结局。

 

吾思名山大川，何地无高明之客，而谈及戒淫一事，鲜有不以为难者，何也！大抵意马难拴，久被尘缘牵罜；心猿未锁，却为色界羁缠。利害未分，执迷不悟。岂知芙蓉白面，困了无数英雄，且看美艳红妆，伤了许多豪杰。戒之戒之祸伊胡底。

 

天下纷纷伦类不一，也有少孤失怙，削发为僧，也有学道名山，离尘脱俗。理应心如铁石，紧闭禅关，何以饮酒茹荤，私破从前斋戒，颠鸾倒凤，图快今日心胸，污秽莲池，天神恼怒，打入孽海，永堕沉沦。地狱门前僧道多，岂虚语哉！岂不信然乎哉！

 

晚近以来，洋风新潮，凌袭中土，男女变相，衣冠怪异，廉耻尽拋。有以暴露招摇，乱爱种孽，未婚失贞者；或经营百业，耍千奇花招，暗藏诲淫迷涡。多少志士沦落其间；无尽学子游荡忘返。万商可营，淫业孽重，阿鼻惨刑严罚，子孙恶报臭名不断。莫谓徜徉销魂，寻欢可乐。纵以银钱交易，灵性难免污秽，虽无旁观耳目，暗室自感亏心，邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根，万世孽业从此纠缠，累劫轮回无休矣。

 

幸而迷途未远，今是昨非，有志圣贤，改过不吝，则弥天之罪一悔便消；倘畏难茍安，一日便深一日，知味不舍，今年缓在明年，百折不回，身犹未了，一棺长盖，除死方休，恶名永传，千古流为话柄，恶迹难掩，四方播为美谈。生儿不像贤，不如无后之为快，无如江河易改，本性难移。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。吾也现身说法，望尔革故鼎新，如遵圣训是行，吾当保尔箕畴五福；如其不支不蔓，吾当保尔颂祝三多；如其美玉无瑕，定许天台接引；如其洁清自好，定许地府来迎；水火刀兵，全家尽免，虫蝗瘟疫，一概潜消。

 

回顾好色狂徒，眼瞎耳聋，定是前生孽重；足跛手断，必然隔世冤仇。冷庙凄凉，无衣无食；破窑惨淡，受饥受寒；穷极无聊，何由忏悔。汝等生长中邦，不类蛮夷，何不以此为鉴，反朴归真，言言药石，亦当奉为准绳，字字珠玑，岂可置之高阁。吾也不才，临坛垂训，唤醒迷人，如有佩服志心，吾当增福延寿，如有口讲指画，吾当削罪消愆。如不以吾为妄谈，吾在灵宵感激；如不以吾为邪说，吾在金阙弥缝。或立意不甚精详，还望才人校正、或措词未尽纯粹，更祈名士批评。

 

嗟尔世人，朝夕焚香，诵吾桃园经卷，晨昏顶礼，读吾血心谕文。汝既能敬吾为神明，吾岂不以汝为赤子。汝既想脱离苦海，就该斩断邪魔，汝既思克盖前愆，就该消除孽障。汝不听吾相劝，吾亦无可如何。刀山任尔受，油锅任尔滚，血河任尔溺，铁水任尔吞。那时纔想读吾戒淫经，怕的不能出火坑。那时纔想读吾戒淫训，怕的不能上天庭。吾在灵霄怕尔恨，你在地狱受惨刑。要脱不得脱，要行不得行，改也改不及，悔也悔不赢，受尽诸般苦，发放变畜生，披毛又带角，鸟兽与同群，依然刀下死，锅煎并火焚，何时纔了结，始得转人生。一失人身万劫难，何如修积上云端，前车既败后车戒，方是长生不老丹。

 

曩者飞鸾显化，疑信相参，故尔劫运频临，干戈扰攘，乾坤倒置，兆姓贻殃，灯烛辉煌，到处开坛阐教，城邻踊跃，各团讽忏礼经，无非亡羊补牢，挽回天意。吾也不辞苦口说法度人，如有视为具文，立见灾殃并至。如有指为荒缪，立见霹雳分身。一片婆心，八仙拱手，满腔热血，五老昂头。不嫌浅陋，遍示苍生，付之枣粟，辄生厚望。

关圣帝君戒淫经（白话译文）   

帝君曰。帝君说。淫为万恶之首。嫖娼宿妓为淫，奸通别人家妇女亦为淫。万恶，指万般恶事。首字，作第一看。言世间恶事虽有万般，总以淫人妻女，坏人名节，为第一大恶。孝乃百行之先。善事父母为孝。孝，顺德也，即是侍亲顺亲，事事顺承得其欢心之谓。百行，指行百般善事。先，是宜先做此。言人生在世，总要先行孝顺以报父母劬劳，其余应做的百般善事，都可以放在孝字后头做。孔子孝经称五刑之属三千，罪莫大于不孝，一见能孝则功德极大，不孝则罪恶极大。论语学而第一篇，即言孝弟为人之根本。仙佛垂训，第一条即是敦孝弟以重人伦，皆是千经万典孝悌为先之明证。淫人者。杀其三世。凡妻女被人奸淫，是人间第一丑事。三世，指三辈人。淫人者，上则害先人含羞于地府，中则害其父兄丈夫无面见人，下则害其儿女出头无路。此等坏人名节，使人祖父子孙宗族，一齐受辱蒙耻，其罪大恶极，实较杀人之罪为甚。一经败露。丑态遍传。败露，是通奸之事被人访查出来出。丑态，不好之声名也。遍传者，有者报纸一登，各乡各地有人传此事，各县市有人传此事也。父不以为女。夫不以为妻。子不以为母。凡妇女犯淫，其父其夫其子，业已含羞蒙耻，无面见人，惟恐遮蔽不及，谁肯前来认女认妻认母呢？甚至刀悬颈项。男女并亡。凡淫人妻女，被人知觉，常演出凶杀案件，有者奸夫淫妇为此丧命。抛尸露骨。辱及宗亲。凶案发生，人命既亡，必请官府来相验，岂有不抛尸露骨之理？他人问是何族的人犯奸被杀？其宗族亲戚亦无面目见人。问谁家之女流。全无教诲。问谁氏之男子。竟类马牛。无教诲，是无家庭教育。类马牛，是同于牛马畜生，不知礼仪，不知羞耻。他人问是谁家之女，谁氏之男？一家一族，莫不含羞。一或赠芍采兰。两情更密。或摘芍药花，或采兰草花，暗地赠送情人，事甚周密，不令人知。致使药毒亲夫。问成剐罪。凡淫妇欲与奸夫长久相好，势必暗买毒药毒死亲夫，一经罪证告发，官府必照例严办，处于极刑，以惩淫乱之罪。极刑定谳。魂散魄消。杀人偿命，淫罪不赦，法官审判，定谳死罪，一经判决，宣布死刑，至此时候，无不魂飞魄散，难于超生。父子悲号。母女抱痛。万人笑骂。悔何及焉。父母来到法场，见其儿女死于严刑，亦惟有悲号哭而已。还有千万人或笑或骂，都说谋夫的淫妇奸夫，该当如此，虽有悔心，已无及矣。

而好淫者恬不知耻。恬，安也。耻，愧耻也。言好淫的人，反以为安稳无事而不知愧耻。本名教中人。甘为败常乱俗。读书明理的人，乃名教中人。常，即仁义礼智信之五常。俗，是风俗。言读书明理的人，也有知法犯法，奸淫别家妇女，甘愿去做伤风败俗的事。或兄占弟媳。弟奸兄嫂。弟的妇人为弟媳，兄的妻子为兄嫂。强取曰占，私淫曰奸。若为兄强取弟媳，为弟私淫兄妻，此等弟兄，真是名教中罪人。或叔因侄妇而起贪心。侄以婶娘而成苟合。或乱伦，或无礼之配合，皆为苟合。或叔见侄媳貌美，心起邪念而去奸淫。工倒见叔娘貌美，设法去成苟合，皆是衣冠中禽兽。两下欢娱。只顾眼前快活。欢，是喜。娱，是乐。快活，是安逸。言男女以得通奸淫，两人欢乐，然只知有眼前的安逸，全不顾后来的破败。半生潦倒。那知身后倾颓。半生，半世也。潦倒，事机不顺也。倾，败也。颓，堕也。言好淫之人，常至身败名裂，生前半世既不顺遂，及至身后，子孙亦必家败人亡。不是断绝香烟。便是流为乞丐。子孙为老人的香炉脚，绝了子孙，即是断了香烟。化粮乞食为乞丐。好淫者即有后人，亦必流为乞丐。不是妻女酬偿。便是子孙落魄。酬偿，还债也。言好淫的人，自已妻女，必定替他还淫账，甘受别人奸淫也。落魄，实时衰运退，事事破败，而落魂丧胆之谓也。孤坟野鬼。孰化纸钱。人死曰鬼，封土为坟。好淫之人既死在他乡，埋在荒山，成了孤坟野鬼，那个来与他烧钱挂纸？浪子轻狂。孰施米饭。言轻狂子弟，浪荡好淫，必多绝后，生辰年节，那个来与他献菜饭？言念及此。能不悲哉。言，说也。念，想也。帝君说到此处，想到此处，亦十分悲伤。更有作苦田家。身成佻达。田家，是耕农的人户。佻达，是轻薄不耐劳苦的意思。言士子而外，庄稼人户子弟，亦养成轻浮的习气，不肯劳身下苦。不思孝亲敬长。反来钻穴逾墙。不思，不想也。亲，父母也。长，是长辈。穴，孔也。是将墙壁钻穿，成大眼小孔，偷看邻家妇女。逾，越也。甚有翻越过墙，淫人妇女者。言轻薄子弟，不讲孝悌二字，反去做些奸盗邪淫的事。南亩东郊。变为枯槁。南亩，是南边田。东郊，是东边地。变，改变也。枯槁，禾苗不长而死的意思。言处处禾苗，因无人铲草施肥，先茂盛者，后亦变成干枯而死也。秦楼楚馆。莫问春秋。秦楼，是秦国的楼台。楚馆，是楚国的馆舍，均是住藏娼妓之地。言农家子弟迷于花街柳巷，久而忘返，不知有春有秋也。卖祖业而债偿风流。父母之供给尽废。废，罢休也。供给，即供养父母的养赡谷米也。债，账也。风流债，即因相交娼妓花费银钱，借来的账债也。欠债既多，只得将祖业卖尽，遂致父母的养赡谷米一齐罢休。当嫁奁而醉饱朝夕。儿女之烟火久虚。当，抵押银钱也。嫁奁，妻子陪嫁的衣服首饰也。因日夜在娼家醉酒饱食，早将嫁奁当尽，遂使家内断绝火烟，无米下锅，儿女亦从此受冻饿。床头金尽。孽病随身。床头，枕边也。金尽，是将银钱用完也。孽病，是在娼家用染到梅毒、淋病、或色欲过度，得吐血枯痨等病，跟随其身。此为自作之孽，故曰孽病。倒卧街前。亲朋掩鼻。好淫者既因宿娼，染起素疮冤孽等病，那时娼妓拒绝往来，挥之门外，又不能行，只得倒卧街前，秽气难闻，亲戚朋友过往此地，个个都掩鼻。命延片刻。故旧酸心。命，人之性命。廷，留也。片刻，不到半个时辰也。故旧，多年的亲戚朋友也。酸心，伤悲之意。言好淫者，虽性命稍留片刻未死，故旧见之，莫不替他伤心。遥忆当年。何堪回首。遥，远也。忆，追想也。当年，前日也。何堪，不忍也。回首，掉头也。言由此时追想当年未遭恶报之时，是何等快乐，真有不忍掉头相顾者。如此下落。勿庸叹息。如此，这样也。下落，下场也。无庸，不必也。言好淫者遭了恶习报这样下场，也是该当的，不必为他叹气而怜惜之。他如良工巧匠。应守规模。工、匠，都指手艺人。如各种工业技术人员之类。良，精美也。巧，奇妙也。规模，规矩法度也。言学有技术的人，理当守其老师所传的规矩法度，万不可去贪淫好色。或师训不遵。暗许栈宿之约。友言弗听。顿怀月下之歌。师训，教技术的师傅，原教徒弟莫贪淫好色。不遵，不依从也。暗许，是暗地邀约他家妇女客栈或旅社会面以便奸宿。朋友劝他莫贪淫，他也不听，偏要从月光之下，去勾引别家妇女。任尔俊女娇娥。难逃铁网。管他花容光月貌。放下金钩。俊女，是俊秀的女子。娇娥，是娇嫩的妇人。花容，是容貌好看如花。月貌，是容光貌粉白如月。铁网，是铁丝做成的网，网着禽兽走不脱。金钩，是铜铁打成的钩，钩着鱼鳖走不去。言贞洁妇女，多被风流汉，或设巧计网罗，或用银钱勾引，常有落其圈套，被污辱而坏名节者，言念及此，令人切齿痛恨。少妇含羞。有意悬梁自缢。红颜被辱。甘心跳水投河。少年妇人为少妇，少年女子面搽红粉为红颜。一旦被人污辱，坏了名节，无脸见人，常有悬梁吊死，投水淹死，避人笑骂而已。恶气难消。转向鬼门哭诉。冤魂不散。竟来地府呈词。哭诉，哭泣告诉也。呈词，投呈告状也。鬼门，阴司的关口也。地府，冥王的衙门也。言妇女被人污辱含羞而死，死不甘心，其满腹冤情，始而结成一种怨气，继而变成一种恶气，必欲变为厉鬼，活捉奸夫以雪其恨。若不泣诉于鬼门，呈词于地府，求冥王许其报怨，这口恶气，如何能消！这段冤情，如何能白？似此冤鬼报仇，或使奸夫自缢自杀，或击杀奸夫使他七孔流血而死，此等案证，多见于历代科场异闻录中。五殿森罗。法不容缓。五殿，阴司第五的衙门也。森罗，指阎罗王的法律极其森严也。言犯淫之人死到阴遭，阎王即照万恶淫为首之罪斥之，决不徇情，焉能宽缓一刻。铜锤铁铡。血肉淋漓。剑树刀山。形神零落。以铜为锤，将身体打烂，以铁为铡，将身子铡断，其血肉岂有不淋漓抛散之理。甚或抛于剑树，投于刀山，其形骸必将飘零于地狱，神气必将堕落于苦海也。好淫者，如此结局，岂不可怜！一念之差。终身莫赎。差，错也。赎，将物买转来也。终身，平生也。言当初起错了一个念头去犯淫，遂至一生不能买赎前头愆，而逃地狱的恶报。彼其之子。情何以堪。彼其之子，指这个人。言这等色鬼到这个时候，其情怎么想得开，其心怎么悔得转？所恨者。贸易江湖。挥金如土。贸易，是做生意。言最可恨者，是在三江湖贸易的人，好淫通嫖，用金银如用粪土一样。挟妓女以调情。那计更长夜短。妓，是卖娼的妇女。言以手搂着娼妓，恋风花而快意。浑忘月落乌啼。恋，贪念，而不舍也。风花，风中之花，动态迷人，令人起贪淫之心。月亮落土，乌鸦啼声，是天色将明之候。言只知春眠风月，贪恋尘女为快乐，忘却天色将明，犹不肯分散。久别家邻。鱼书鲜寄。长依远地。雁信难通。鱼书，古人有借鱼腹以传书者。雁信，以家信系于雁足，传回家乡，是汉朝苏武的事。言贸易在他乡远地，迷恋妓女，不问时日长久，亦不寄信回家也。水败先天。服药而药弗效。病成后悔。求神而神不灵。先天肾水精髓，既因贪淫好色而峤尽，势必至形容枯槁，病成不治，服药无效，此时才悔，纵求神许愿也是枉然的。哭向天涯。孰来顾盼。天涯，犹云远在天边也。顾盼，有人一看望也。言此时染病在身，虽对天涯现时涕哭，有谁来看望你呢？死作他乡之鬼。终为异域之魂。既死于他乡异地，其魂其鬼，必久留于异域现时不归。域，亦地也。千里河山。谁怜枯骨。一堆荒草。莫觅亲朋。一架枯骨，既葬于千里之外，谁人来怜惜他，给他烧钱挂纸，并禁止牛马践踏其坟？觅，找寻也。报应昭彰。丝毫不爽。昭彰，明也，言报应十分显然，一丝一毫不会差错。吾也。叮咛告诫。嘱望四民。吾，我也，即帝君。叮咛，谆切之意。告诫，晓谕也。四民，是土农工商。言嘱尔等改过迁善，切莫好淫。果能涵养心性。不犯邪淫。果，决断也。涵，有如水浸润之意。言果能以仁义道德调养其心性，不为色欲所迷，自然不犯邪淫首恶。则诗礼传家。仓箱有庆。名成利就。寿考维祺。并能以诗书礼乐传为家法，教训子孙苦读勤耕，一则千仓万箱可以至富，一则功成名就，得享福寿。寿考，是寿高。维祺，是福厚。门楣焕彩。居然富贵之家。门楣，门上横枋也。焕彩，是有金字匾额，光彩可观，居然是富贵气象。闾里增光。不愧栋梁之器。闾里，是族邻的门闾里巷。栋梁，是做大官的人，好比国家的栋梁一般。里中有此等人，家家沾光，无上光荣。不愧，是配得住。庭前生瑞草。兰桂腾芳。庭前，阶前也。瑞草，即香草。言兰草桂花满庭，俱有香气，惟有富贵之家有此气象。户外起祥烟。椿萱并茂。祥烟，是吉祥之气。椿荣比父在，萱茂比母存。言父母双全在，户外常有祥瑞之气缭绕也。推原其故。半由戒中来。推，考查也。言考查其原故，多半是不犯邪淫的人，其由来自然是可想而知的。而古来好淫之辈。亦不乏人。不乏，不少也。言自古以一不乏贪淫好色的人。夏桀无道。宠妹喜而败坏山。商纣不仁。爱妲已而摧残社稷。夏桀，是夏朝的桀王。妹喜，即桀王的妃子。商纣，是商朝的纣王。妲已，即纣王的妃子。江山、社稷。天下之别名也。言桀纣俱因贪迷女色而丧失天下。齐庄公因棠姜废命。惨不可言。陈灵公为夏氏亡身。丑不堪问。庄公，是齐国之君。棠姜，即齐臣棠公之妻，齐庄因淫棠姜而被弑。灵公，是陈国之君。夏氏，即陈臣夏征舒之母。陈灵因淫夏氏而被杀，其情惨、其名丑，均不堪问也。其余新台墙茨。濮上桑间读其诗。未有不指为禽兽。邶风新台之诗，是刺卫宣公父纳子媳。墉风墙茨之诗，是刺公子头奸奸通国母。又卫国濮水之上，有地名桑间，其俗淫乱，不知礼仪，实与禽兽无异，故读是诗者，叵不指为行同禽兽也。往事堪追。一至于此。往事，指以上桀纣齐陈已过之事。言其好淫至于行同禽兽，皆可追想也。

且吾在汉室。寸心可白。帝君言我为汉臣，一心匡扶汉室，我的心事，无论一寸一分，无不可以表白于天下。秉烛待旦。无意曹瞒。旦，天明也。帝君言昔年保着皇嫂同行，被曹营拦住，曹操意离间我君臣，用一间房屋，将我叔嫂关闭一室，欲使我叔嫂乱伦而背皇叔。我乃不肯安寝，秉起烛火坐观春秋，等待天亮，以我无意于曹瞒，故不肯中其奸也。斩将夺关。寻兄护嫂。其后辞了曹营，过五关、斩六将，保护皇嫂去寻兄长皇叔，即是我一心为汉的情形。柳下惠坐怀不乱。何等清高。鲁促连闭门不纳。何等意气。柳下惠，是列国时的圣人。当年遇一女子来奔，坐在他怀内，他的心不妄动，其清高难比。鲁仲连，是战国时的贤人，当年遇一妇，因夜雨屋漏来借屋躲雨，他竟把门闭，不肯收留，其意气难比。吾愿少年英俊。保重丹田。英俊，即英雄俊杰有才的人。但此等少年，多因好色而损寿，故帝君愿有才的人，定要保其丹田以养精神。丹田，即是精神藏蓄之处，在脐下一寸许。不为色欲所伤。寿期耄耋。不为裙钗所误。德被儿孙。色欲，指好色的么欲。古人称伤生之事非一，而好色者必伤身，人若不为色欲所伤，自可望有八十九十及百年的上寿，八十曰耄，九十曰耋，皆是寿高的人。裙钗，指穿；罗裙戴金钗的美女。误，指男子误入色坑被她迷惑，犯了首恶，子孙不昌。人若不被裙钗所迷，其阴德极大，必能被及后人，使子子孙孙皆昌达。入不闻寡妇之悲。天长地久。出不见鳏夫之惨。鹤发童颜。人既不伤于色欲，其男女皆同于天长地久而享上寿，自然入其门，不闻有伤心之寡妇。即其男子出外，变不见有情惨的鳏夫。又上寿的人，发白同于白鹤，故曰鹤发。然其脸上颜色则仍红润，如儿童的脸，故曰童颜。一室之和。不知老之将至。一室，一家也。一家之中，男女皆无病无痛，有福有寿，只觉其和气致祥，老人安乐，故老人亦不觉其老之将至也。

夫知弟者莫若师。知子者莫若父。弟，是学生。师，是老师。学生的性情，惟有老师知道的。儿子的嗜好，惟父亲知得明确。吾见为人之师。读书而外。决不教以保身之学。保身之学，即保重丹田不迷女色之学也，我见为人师者，除教学生读书而外，并不教他戒淫以保其身，实属可惜。或因子弟聪明。听其飞扬浮躁。飞扬浮躁，是轻狂的子弟。趾高气扬，浮气未脱。此等学生，本宜谆谆告诫以归厚重，奈何因子弟聪明伶俐，姑息不教，遂听其轻浮而不加管束也。或因东家爱惜。任他蝶戏蜂狂。东家，东，主也，家，长也。爱惜，是护短的意思。蝶戏蜂狂去采花，是言；轻狂子弟去走花街柳巷。因家长爱其子弟，遂任他狂妄好淫，不肯认真教诫他。情窦初开。天良渐失。情窦，是生情欲的孔窍。初开，是初被人引诱，兴起好色的念头也。本是玉堂人物。弄成邪僻儿郎。玉堂，是翰林的衙门。邪僻，是邪淫偏僻的事。言英俊子弟，本是一个翰林的人品，忽因贪淫好色，误其前程，遂变成一个贪花浪子，以终其生。无论磊落奇才。一定功名偃蹇。磊落，是开通出众的意思。奇才，是奇异的才学。偃蹇，是遇事阴错阳差，谋划不顺遂的意思。言子弟虽有奇才，一犯邪淫，事业、功名定不顺遂。庸师之过。害人不浅。庸，俗也。言鄙俗的师长，不以保身之学教子弟，听子弟好淫而误功名，皆庸俗师长之过也，其为害于人，岂浅鲜哉。吾又见为人父者。溺爱不明。慢加惩责。溺爱是过于姑息也。慢，是怠慢迟缓之意。惩责，是训诫打骂之意。帝君言常见为父的人，见理不明，每每姑息子弟，遇子弟有过失当加惩责，反迟缓而不责之，非溺爱不明而何？稍有一知半解。逢人便说佳儿。些微薄技片长。到处争夸令子。一知半解，是略知一二之意。薄技，是浅薄的手艺。片长，是有一点长处。佳儿令子，均是好子女。言子弟稍有一点好处，遂在外面逢人便函夸奖，显他有好的后代。不是成家之器。视为西席上之珍。器，是动用的器皿。席珍，是席上的珍宝，溺爱而姑息之。从此荡检堬闲。越礼犯分。检，是检查子弟的行为。闲，是防闲子女的过失。礼，是分别男女内外的礼节。分，是纲常伦纪的名分。荡堬越犯四字，均是不依规矩礼法之意。习就一身轻薄。尼姑寡妇任意酣眠。妮姑，是出家的女和尚。寡妇，是守孀的妇人。言子弟一身习惯的，尽是轻狂刻薄的气习，任意去钩引尼姑寡妇，贪图与他同眠取乐。装成满口糊言。柳巷花街随心喜悦。故意装疯卖傻，口中尽说胡涂言语，无论花街柳巷，随其心之所喜，任意去游荡。谓夫子教我以正。夫子未出于正。夫子，指其父亲。正，正路也。未出于正，是未走正路。言其父教他走正路，他反说他父亲亦未走正路，全不听其教训。忍气吞声。如何结局。结局，是收场。言为父者素来姑息儿女，事事护短，将儿女的性情养坏了，似此如何收场！吾思名山大川。何地无高明之客。名山，是出名的山。大川，是极大的河。帝君言我想这些地方，都有识见很高明的客人。而谈及戒淫一事。鲜有不以为难者。何也。鲜，少也。言说到戒淫这一件事，人多以为困难，不以为难者实少。究竟是何原故？大抵意马难栓。久被尘缘牵挂。心猿未锁。却为色界羁缠。意马心猿，是比人三心二意，胡思乱想，如马乱跑，拴之不住，如猿乱跳，锁之不了，大半是久为尘世的孽缘所牵引，世界的美色所羁缠，故觉得难于挽回。利害未分。执迷不悟。言好淫者当其报应未来，尚不知分别利害，任意胡为及至入了迷途，有人劝戒他，反固执已见而不知悔悟。岂知芙蓉白面。困了无数英雄。且看美艳红妆。伤了许多豪杰。芙蓉白面，是女人面白好看如芙蓉花。闰艳红妆，是女人艳妆，搽了胭脂红粉愈觉好看。英雄豪杰，俱是大有才能的人，其所以误前程者，实被美色所困所伤，举天下不知凡几？戒之戒之。祸伊胡底。戒之戒之，犹云一定要戒的口气，如不戒而犯之，其惹祸招灾，何时得止息？胡，何也。底，止也。天下纷纷伦类不一。天下之人，纷纷甚众，其等伦，其类数，不能一样。也有少孤失怙。削发为僧。怙，恃也。幼而无父曰孤，即无所仗侍，只得削发为僧，仗恃神灵保佑。也有学道名山。离尘脱俗。又有看破红尘，不愿与人同居。只得访寻名山，学炼仙道以求长生。理应心如铁石。紧闭禅关。既为僧道，理当心如铁石之坚，紧闭禅堂的门户，不与妇女往来。何期饮酒茹荤。私破从前斋戒。僧道重斋戒原不可饮酒茹荤，何以一旦破了斋戒，此事出人意外，真令人不可解。颠鸾倒凤。图快今日心胸。鸾凤三鸟不乱配，可比妇女不乱偶。今遇僧道好淫勾引良家妇女，或谋夫、或私奔，折配乱偶，有如颠鸾倒凤一般，其心只图一时快活而已。污秽莲池。天神恼怒。莲池，是庙中莲花池，乃清净之地，今被僧道在此奸淫，一定将清净圣地污秽了，天神岂有不恼怒吗？打入孽海。永堕沉沦。蘖海，苦海也。永，长久也。堕，落也。沉伦，淹没也。言僧道既把莲池污秽，天神必将此人打入地狱苦海中，长久没溺而不得超生。地狱门前僧尼多。岂虚语哉。岂不信然乎哉。地狱，是地府的牢狱。古云地狱门前受罪者，多系僧道貌岸然辈，其语既非虚言，其事更觉可信。

晚近以来。洋风新潮。凌袭中土。晚近，最近几年，洋风轻浮的风气。新潮，时髦的玩意，好象新来的潮流。凌袭，侵袭。中土，中国土地。言近年来，西洋轻浮放荡的不良好风气，吹袭到中国，让我们受了甚大损害。男女变相。衣冠怪异。廉耻尽抛。变相，形态不同。怪异，即不伦不类之奇装异服。言男女把忠厚贞淑本相变换，身穿奇装异服，人不像人，将面子羞耻之心置之不顾。有以暴露招摇。乱爱种孽。未婚失贞者。招摇，不稳重，摇晃过市。乱爱，不正当的爱情，男女乱交朋友，玩乐为常，以至于乱。种孽，结下孽种，如未婚已先怀孕，或辈份不配，但已越轨蓝田种玉，皆是造孽缘，往往产生无限的不幸。失贞，男女失去童贞。言穿著暴露衣服，炫耀自己肉体，或伦常不显，乱谈情爱，及尚未结婚，即已发生越礼关系，失去了清白贞贵身体。或经营百业。耍千奇花招。百业，各种行业。耍，变化。千奇，即千厅百怪，形形色色。花招，让人眼花缭乱之招数。言现代人有许多人经营各种行业，不以正当手段赚钱，却要一些花样，所谓吊羊头号卖狗肉，外面招牌明亮，暗地时经营着变相的色情花招，下流至极。明现春光妖浪。暗藏诲淫迷涡。多少志士沦落其间。无尽学子游荡忘返。春光，迷人笑容。妖浪，妖娇秋波。诲淫，引诱人淫乱。言经营变相的淫乐商店，表面装设着五颜十色，美女云集，现出妖媚态，欲陷人于巨浪漩涡下，喑地里藏着引人淫乱漩涡，害人不浅。不知多少有意志有前途的人士沈沦堕落在那里。也把许多青年学生引诱，游荡于风花雪月场所，不知读书向学，犯淫且又不孝之至。万商可营。淫业孽重。阿鼻惨刑严罚。子孙恶报臭名不断。万商，各种商业生意。淫业，经营卖淫事业。阿鼻，即阿鼻地狱。言什么生意都可以做，独经营淫业万不可做，否则罪孽深重。死后必被禁在阿鼻地狱受尽严刑，子孙必受恶报，人问起你祖先作何事业，若答经营淫窟，一定是臭名冲天，贻羞万年的。莫谓倘徉销魂。寻欢可乐。倘徉，放荡自如。销魂，灵魂迷乱。寻欢，寻找刺激欢乐。言勿说放浪形骸，被女色迷惑，到处寻找刺激欢乐，自鸣得意。纵以银钱交易。灵性难免污秽。虽无旁观耳目。暗室自感亏心。交易，买卖。灵性，灵魂本性。污秽，不清洁。暗室，背地里。言虽然寻欢探艳，是以金钱买卖，可是自己灵光已蒙尘垢沾污，虽然旁边没有外人观看，暗地里也会感到不安与难以见人。邪思既起。恶念滋生。身家丧失清白。心田毒苗生根。邪思，不下的思潮。滋生，繁殖也。身家，本身与家庭。心田，即心地、灵山。毒苗，有毒素的业树罪苗。言淫思既起，邪恶念头随着发生，理智一失，乱伦败德之事敢为。身体与家庭无形中失去了清白洁誉。也种下了不净含毒的恶习树生根，遗传给后代。万世孽业从此纠缠。累劫轮回无休矣。万世，生生世世。纠缠，缠身不放。累劫，即历经多少劫难。言生生世世的罪业，从此随身放，不论经过多少次灾难，一次再一次轮回受到报应，多可怕啊！

幸而迷途未远。今是昨非。犹幸误入迷途，行走不远，心中即明白了，始知昨日所走的皆非正路，要今日另走正路才是道理。有志圣贤。改过不吝。吝，悭吝也，怠惰也。圣贤教人以改过为先，如于改过一事，不怠惰，不悭吝的是有志圣贤了。则弥天之罪。一悔便消。弥天，满天也。言虽有满天的大罪，只要肯悔过自新，即能消除罪案。倘畏难苟安。一日便深一日。知味不舍。今年缓在明年。倘以改过为难，偷安度日，则其罪必一日深过一日。既已知淫欲中无甚趣味，而又不肯舍弃。即有人劝他今年急速改悔，他偏说我要等待明年再来。百折不回。身犹未了。一棺长盖。除死方休。言好淫者虽遇百般挫折，犹不肯回心转意，其身仍然贪迷淫色，除非死期已到，一棺长盖，又岂肯罢休？长盖，是永远盖于棺木之中，不能复活也。恶名永传。千古流为话柄。恶名。不好物臭名也。话柄，话把柄也。言其恶名越来越远，如水之长流不息也。千古，即千年。恶迹难掩。四方播为美谈。恶迹，淫恶的事实也。难掩，难于遮盖也。言东西南北四方的人，俱将此淫恶事实，当作美好的新闻，而谈论不休也。生儿不像贤。不如无后之为快。言所生的儿子不像其父有贤德，此等不肖之子，只知贪淫好色，丧败祖宗之德，常常令人忧气，不如无此后人，反觉畅快也。无如江河易改。本性难移。本性，是生成的习性。难移，难于改变也。言江河犹有变迁改流之时，独此生成的恶性难于改移。酒不醉人人自醉。色不迷人人自迷酒在壶中，原不能醉人，因人自己好酒贪杯现而醉，非自醉而何？别家美色妇女，本没有来缠迷人，因人自己好色贪淫，去勾引妇女来迷，你非自迷而何？吾也现身说法。望尔革故鼎新。帝君言我今现身说法，无非望你众百姓改革好淫的故态，而自新其德，做个新民。如遵圣训是行。吾当保尔箕畴五福。帝君言人以此经训诫他人，或以此经处自己遵行，我当保尔享箕畴之五福。箕畴，即箕子所讲的洪范九畴也。五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。。如其不支不蔓。吾当保尔颂祝三多。支，离也。蔓，延远也。如能遵守此经而时刻不支离，或不抛弃此经而朝夕必读，我当保你受三多之祝，多福，多寿，多男子汉，谓之三多，是华封人祝尧之语。如其美玉无瑕。定许天台接引。美玉，是好玉石，无瑕是无瑕疵破损。天台，是仙人所居之地。言世间男女不犯淫，即是无瑕美玉，到功德圆满，当保有仙佛来接引他同登极乐。如其洁清自好。定地府来迎。洁清，是如水之洁净清白也。自好，是自己以好善去恶为心也，言此等人死到地府，而各殿冥王必下位相迎。水火刀兵。全家尽免。虫蝗瘟疫。一概潜消。潜消，暗地消灭也。言遵行此经的人，能免水火刀兵一切劫运，即虫蝗瘟疫等灾，亦一齐消灭。回顾好色狂徒。回顾，掉头看也。狂徒，即好淫的狂妄弟子。眼瞎耳聋。定是前生孽重。孽，罪孽也。前生，头一世也。眼不能视曰瞎子，耳不能听曰聋子。言这等人因其前世罪恶太重，故今生才受眼瞎耳聋之报。足跛手断。必然隔世冤深。言前世冤孽深重，故今世为残废人。冷庙凄凉。无衣无食。破窑惨淡。受饥受寒。不只如此，且身无坐落，日食难度，只得借冷庙安身，破窑驻足，受尽无限苦楚，谓非前世好淫之果报乎？穷极无聊。何由忏悔。穷极，是穷困到底。无聊，是不聊生的意思。忏悔，是忏罪悔过也。言人到此地步，实受前世之报，或受祖辈遗孽，欲悔不能，又从何而忏呢？汝等生长中邦。不类蛮夷。汝等，你们也。不类，不像也。中邦，是中国。蛮夷，是指不知伦理道德地方面军。言你们既生在中国，长在中国，不可像那野蛮地方的人不知礼义！何不以此为鉴。返朴归真。鉴，镜子也。朴，是纯朴。真，是正道。言你们何不以这等人作镜子照，返于纯朴而归于正道！言言药石。亦当奉为准绳。药石，是医病的物品，准绳，是工匠们作为平直的准绳。字字珠玑。岂可置之高阁。珠玑，是珠珍玛瑙之类，极其贵重之物。置，收藏也。高阁，是高大的空楼，无事无人走。言此戒淫经，字字贵重，若珠玑然，有益身心，岂可视为无用，藏在空楼而不口诵心维呢？吾也不才。临坛重训。唤醒迷人。垂，留也。帝君说我虽无才学，今到鸾坛批留此戒淫经以训示世人，无非欲借此良言，唤醒天下迷于女色的人，急早回头。如有佩服俧心。吾当增福延寿。带在身边曰佩服。牢记心里曰俧心。言如有人将戒淫经带在身边，谨记在心，时刻不离，我当保护他，与他增添些福，延长他的寿算。如有口讲手书。吾当削罪消愆。言如有人口讲戒淫经与人听，手写（印刷）戒淫经与人看。即其人以前犯淫，有罪过、有冤愆，我能将将薄上的罪愆，一齐削去，消灭无存，开其自新之路。如不以吾为妄谈。吾在灵霄感激。妄谈，无稽之谈也。灵霄，帝君所居殿名，帝君言你们众人，如不以我说的戒淫经为无稽之谈，我在灵霄宝殿，也感激你们。如不以吾为邪说。吾在金阙弥缝。邪说，是不正之说。金阙，是上帝所居殿名。弥缝，是弥补过失。言你们若不把我的戒淫经当作邪说，上帝即因人心不好，故频施劫运，我在金阙之上，必当替你们弥缝过失，减免劫难。或立意甚精详。还望才人校正。言戒淫经中，所立的意思，或有不精细，不详明处还望有才学的人，替我校对改正，使之尽善尽美。或措词未尽纯粹。更祈名士批评。措词，是经中所造的句法字法，或有未尽纯熟雅粹，更祈远近驰名的文人学士，替我批评出来，并祈代为改正，亦使其尽善尽美。

嗟尔世人。朝夕焚香。诵吾桃园经卷。晨昏顶礼。读吾血心谕文。早为朝，晚为夕，早又为晨，晚又为昏。帝君叹你们世上的百姓，或焚起清香，或顶敬行礼，诵我桃园经卷，读我心血谕文，其向善之心实属可取。汝既能敬吾为神明。吾不敢不以汝为赤子。初生之小儿为赤子，时刻要人保护。世人既顶敬我为神明，我岂敢不保护你们如赤子。汝既想脱离苦海。就该斩断邪魔。淫恶的报应极其惨苦，故曰苦海。脱离，逃脱也。邪魔，谓人心迷于酒色，如被妖魔缠绕一般。言你们既想逃离苦海，须将妄念邪魔斩断，不可再被他缠。汝既思克盖前愆。就该消除孽障。前愆，是前世与前日的过愆。克盖，掩盖也。言你们既能够想将以前的过愆一齐遮除埯盖，就该赶紧戒淫，多积善功，消除以往的罪孽障碍。汝不听吾相劝。吾亦无可如何。言我既以好言谆谆劝诫汝等，你反不听我劝，我又其奈你何。刀山任尔滚。油锅任尔烹。血河任尔坐。铁水任尔吞。一旦恶报临头，冥王命鬼卒将你抛刀山上，任你去乱滚。投尔油锅中，任你去受烹。或以血河淹你身，使你去受冻受腥臭。或以铁水灌你口，使你肝肠肚肺如在滚油锅内熬煎一般，都任你去受这些苦楚。那时。才想读吾戒淫经。怕的不能出火坑。那时才想读吾戒淫经。怕的不能上天庭。火坑，指在刀山油锅受罪，如在火坑一般。不能出火坑，言此时虽想读戒淫经，亦不能挽回也。天庭，指无罪的人死登极乐世界，如上天堂一般。不能上天庭，言此时虽想读戒淫训，亦不能超生也。吾在灵霄怕尔恨。你在地狱受惨刑。帝君言你们在地狱受百般惨刑，我在灵霄殿中，还怕你恨我不早些劝你。要脱不得脱。要行不得行。改也改不及。悔也悔不赢。言既在地狱受罪，此时想逃也逃不脱，想走也走不开，事到如此，欲改也改不及时性，欲悔也悔不赢了。受尽诸般苦。发放变畜生。披毛又戴角。鸟兽与同群。言在地狱中，受尽各样刑罚苦楚，然后发放出来变畜生，或披戴角，与飞禽走兽之类为伍。依然刀下死。锅煎并火焚。何时才了结。始得转人身。依然，是仍旧的意思。言既为禽兽，仍旧是死于刀下，或受锅煎，或受火焚，罪案何时了结，始得变人。一失人身万劫难。何如修积上云端。言人知过不改，一旦失了人身，万劫难受，不得即变为人，何如修善积德，犹可以上天堂而入云端。前车既败后车戒。方是长生不老丹。前车，是前面走的车子。败，跌坏了。后车，后面来的车子。戒，谨慎也。言人如能藉以前好淫的人，无不丧身败家为戒，犹后车之戒前车，即可以添福添寿，如同服了长生不老的仙丹了。曩者飞鸾显化。疑信相参。曩者，昔日。言昔日有人设鸾堂，借飞舞鸾笔降谕，显化世人，无如世人颖信参半，信者少而不信者多。故尔劫运频临。干戈扰攘。乾坤倒置。兆姓贻殃。劫运，指水火瘟疫各种劫运。频临，常来也。又有刀兵劫运扰乱天下，遂致辞乾坤颠倒，千百万人民，一齐遭殃受害，岂不可惨。兆，百万也。贻，遗也。谓遗留殃害于民也。灯火辉煌。到处开坛阐教。城邻踊跃。各团讽忏礼经。辉煌，是灯烛光明也。开坛，是设起鸾坛。阐教，是讲明教化之理。言因劫运屡降，无论城乡的人，莫不踊跃出钱，设坛建军醮，以求挽回劫运。无非亡羊补牢。挽回天意。夫开坛阐教，无非求挽回天意，亦犹畜羊之家，亡失羊子，事后补牢，以尽人事而已。吾也不辞苦口说法度人。帝君言我不辞劳苦，以口讲说经典礼法，无非借此超度世人回心向善而已。如有视为具文。立见灾殃并至。具，备也，仅足以备教而不关紧要也。言有视此戒淫经为不关紧要之文，阻人信从，则灾害祸殃立见齐来，方可以儆其妄。如有指为荒渺。立风霹雳分身。荒渺，是无凭也。言人指此戒淫经为荒渺无凭之说，使人怀疑不肯信从，立见雷火霹雳，将身击成几段，以彰其恶。一片婆心。八仙拱手。满腔热血。五老昂头。帝君此作戒淫经以劝世，其胸中一片血诚，与婆婆慈爱儿女民心肠无异，即使八洞神仙见之，定当拱手称善。游河五老见之，亦将昂头仰望，称颂其法良善美也。不嫌浅陋。遍示苍生。苍生，黑发之民也。帝君言我不嫌以浅陋之戒淫经，遍示你们黑发之民，实欲劝转你等百姓不犯邪淫。付之枣栗。辄生厚望。枣栗二木，均可刻板。帝君言我既以戒淫经示你苍生，还望你等付印刷工厂，制成书板，印送以劝世人，但我虽辄生此心，厚望你等，实期你苍生能速奉行也。

南天圣帝关夫子圣谕    

风潇潇，雨蒙蒙，辞金阙，下琼宫。灿灿中天烈日，凛凛八面威风。大义冲星斗，正气贯长虹。马骑赤兔，刀偃青龙。离合英雄乾坤内，相逢兄弟古城中。大业既定三分，壮志未成一统。

 

叹江山几次改动，蒙恩荣祀典崇隆，悯苍生驾动鸾舆，念赤子路出蚕丛，观红尘无限懵懂，见黑气甚是恶凶。忠厚和平堪恕，机巧变诈难容。尽皆是为子不孝、为臣不忠、为兄不友、为弟不恭。夫妇不和顺，朋友不信从。习熟了骄傲气象，养成那刻薄心胸。正道弗由侥幸作用，不存天理哄骗愚盲，做出许多傀儡，造成无数巧功，只图肥润自己，那知恼怒天公。降下了诸般劫数，收伏那恶人种种。水火刀兵未了，疾病瘟疫又逢，鬼哭神嚎山摇地动，转瞬间三九堪痛，曲江上火龙夹攻。那时节父不见其子、弟不顾其兄、夫妇分南北，亲戚各西东。百年事业成何用，万古功名总是空。

 

吾不忍生民遭涂炭，吾不忍善恶无异同。几次泣叩灵霄宝殿中，一心心只想劫数消镕。鬓发斑斑白血泪点点红，一诚达圣聪五劫渐缓松；又感动三星临凡尘八仙出崆峒。圣佛神真广大帡幪，处处飞鸾振瞶发眬，谆谆谕文汗牛充栋。不惟加毁谤，而且置尘封。化不转嚣嚣世道，挽不回蚩蚩愚氓，想当初错把挐　玉旨手捧，到今朝又有何颜对玄穹。

 

没奈何再把这唇舌弄，众凡民一个个须谅吾苦衷。一不要尔银钱、二不要尔斋供，只要尔父慈子孝、兄友弟恭、夫妇和顺、君义臣忠，方便时时行，经典多多诵。圣谕宣讲神训遵从。从此六戒保身自今三畏参躬。做一番顶天立地大豪杰，为一个调元赞化大英雄。切勿为善不勇，切勿畏难不终。功行满超登三界，善果圆径上九重，朝金阙谒琼宫，圣神欢悦仙佛隆重，其乐也泄泄，其喜也融融。

 

盖天古佛昭明翼汉大天尊　三称三叩首

关圣帝君救劫度人指迷篇    

大劫凛凛在眼前　五魔扫世甚凶严　各人提防早打点　莫到临时后悔难

指迷篇　说明白　这个时候快修德　眼前劫　甚厉害　万年罪账得清白

众神圣　早安排　册子卯簿造出来　命还命　债还债　命债账债脱不开

天罡星　地煞怪　一齐差下凡间来　花世界　齐闹坏　闹成杀砍乱世间

普天下　一齐乱　诸色人等不得安　遍地贼　千千万　个个英雄称好汉

有的夺　有的骗　有的捞住要银钱　贼子乱　兵马现　人人逼得没法站

有的撞着炮子死　有的刀下染黄泉　有的火中把命断　有的跳水归阴间

一切皆是前世造　前世造孽今生还　前生造　今生报　今生报应丝毫照

人有罪　神知道　人人头上插旗号　不认人　认旗号　照着旗号遭实报

插青旗　使炮叫　插红旗者用火烧　插黑旗　水溺窍　插白旗者吃钢刀

惟有积福行善好　插着黄旗神圣保　人善获福神虽保　不如修道出劫濠

世人快把大道找　不寻大道脱不了　这一劫　无边宽　血流成河骨堆山

修道人人出劫走　无道之人难出圈　众神圣　空中站　都在空中把账算

谁人征　谁人欠　谁人该与谁人垫　谁人前世作了恶　谁人前世行有善

折一折　算一算　只看余恶或余善　余剩善　神保看　神看保护常平安

余剩恶　神罚愆　神圣罚愆遭魔难　遍地乱　加涝旱　杂霸疾病里外传

又忍饥　又遭乱　不定因呀把命断　算一算　真可叹　将来世上损人烟

十分之中死九分　脱出一分是神仙　算盘算　天花转　丝毫不能差一线

征命还得使命补　欠账终得去偿还　世上人　早看穿　早早吃斋把佛念

守佛法　诵经卷　经卷能解罪万千　征命不用使命补　欠债不教去偿还

红尘世　不可恋　看看虽好不能远　花世界　虽然好　长恋终久没下稍

贪口福　吃肉香　俱是造的冤孽账　吃四两　还半斤　谁肯让谁半毫分

吃的多　造罪多　罪造满了不能活　寿限完　吃着难　阎王发票出了签

差小鬼　到跟前　手拿铁锁就来拴　三更拴着三更死　谁能留到五更天

不论忙　不论闲　不论啥事齐丢完　咽喉气　霎时断　双眼一瞪不周全

银子钱　拿着难　落得两手攒空拳　实可怜　到阴间　小鬼捞住打的欢

小鬼打　无处钻　还得跟着去见阎　恶狗村　恶狗拦　咬的浑身血流川

乱鬼庄　鬼要钱　群鬼拉住心胆寒　狼牙岭　刺针山　都得压顶翻一翻

浑身上　皮肉烂　小鬼拉住去交签　森罗殿　甚威严　牛头马面站两班

阎王爷　坐中间　判官执着卯簿单　察你善　察你恶　浑身是口也难辩

若有善　转官宦　三千功满成神仙　无有善　难分辨　只落地狱哭皇天

下油锅　上刀山　碓捣碓了铁磨研　到那时　后悔难　不胜如今早修炼

说修炼　也不难　只要心中发虔诚　立志向　拿主见　除去五荤断牵缠

遵佛规　立香案　一天三遍进香烟　勤诵经　莫贪闲　前世冤孽早消完

前世罪　若消完　从此永远无灾患　求明师　指玄关　能升天堂成神仙

到天堂　成了仙　不枉人间走一番　超七祖　拔九玄　能保父母升西天

称其孝　称其贤　称其贤孝两双全　谒金母　会群仙　消遥快活乐无边

说到此　完了篇　世人省察仔细参　要得躲出劫运苦　赶快学我指迷篇

指迷篇　渡人船　四方逢人勤讲传　回灵山　朝母颜　成人成己功万千

谁人不学指迷篇　生前遭殃死后谴　一篇浅语留凡世　接办普度来收圆

再劝大地男共女　修身保命莫当玩　趁得人心自由便　速进大道上慈船

玉皇心印妙经

古今大道　纲常人伦　克己复礼　修己安人　明德止善

万化回春　首敦孝悌　次正品行　通达事物　心气和平

先哲训典　讲让型仁　忠恕持己　宽厚待人　不骄不吝

勿诈勿矜　见善必举　有过则新　敬奉天地　享祀神明

恤怜孤寡　救济急贫　诚笃无贰　恭俭谦贞　广兴教化

乐育殷勤　心如白日　不欺不凌　有为有守　果敢经营

仁义礼智　范围当遵　富贵功名　等如浮云　乐天安命

节己归真　果能钦此　寿域同登　功满道备　一纪飞升

 

关圣帝君降乩救劫诗

天地无私本至仁　近来灾祸降何频　只因世上人枭薄　故使红尘变黑尘

不忠不孝不为良　礼义全无逞暴强　暗害明欺凭得利　造成罪孽海难当

黑气漫漫蔽日光　酿为旱浸并灾荒　尔民休怨天亏尔　一一尔民自造殃

千万生灵实可怜　茫茫大劫又将连　世人若听吾言语　生路原来在眼前

只宜为善急回头　莫逞强横与诈谋　一点真诚天可格　自然保尔福无忧

不惜谆谆告尔知　莫将此语作儿嬉　水流东海难回转　事到头来悔也迟

为人不必苦经营　名利与身孰重轻　暗算阴谋休得意　试思还有几时生

人情险恶世于今　险恶盈时祸亦临　切莫漫随流俗去　自求多福在吾心

真心为善近亲仁　千万难寻一二人　罪恶贯盈将有报　阳消阴劫丧其身

从来作善降祯祥　天道昭昭不渺茫　不信吾言何可强　终须还自受其殃

勤勤恳恳再三言　莫负吾来此一番　将此语言普诰诫　永无灾祸敢临门

好行其德见祯祥　福善祸淫天道彰　我劝世人人劝世　互相劝勉即神方 

肚子痛了有四天了吧，都不太想活动。。。今日起身来还可以，冲凉的时候觉得自己瘦了，小肚腩好像也不见了，嘿嘿^^不过妈妈叫了N多声下楼吃饭都没有应她，不知道为什么，今天不想食野。。。上网查了一下这篇文章的结局，就更加不想食野了，不知道为什么，就是不想食... 为了以暴制暴，以喜（咳，不小心又用到了这个字）冲黑（哎，这是我跟葱头白白最近用到的新词呢“白”——改为“黑”，创新，自己同自己讲），，，，，，反正！不要有像这样的结局就好啦。。。
突然间想起了肉松包句话——“爱你不长，就一生！”
对，就一生！就今生！不想有太浪漫的结局，要实实在在地爱你一生。。。就这一生，好不好，其他的，你稀饭给谁我都没有意见，但这一生，请给我，葱头！》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》...

 

“老公啊，我们什么时候能结婚啊？”女人一脸好奇的问，从声音分辨，她是很轻快的询问！他们在一起时间不久，两年而已，相处两年的情侣到处都是，随便就能抓出一大把，而现在的人，能有几个在交往的时候考虑结婚的？
　　“现在工作上也没什么突破，过两年吧！”男人轻轻柔柔道！
　　“哦！”没有失落亦没有兴奋，似乎预料中！
　　“老公啊，那假如有孩子了怎么办？”
　　“你有了？”男人严肃的握住女人的手，眼神犀利的盯住她！
　　“你抓痛我了啦！”女人喊了出来，“我是问问而已，有了我会告诉你的！”
　　“老婆，你记得，以我们现在并不适合要孩子，经济上也许可以不用顾忌但是心理上还无法接受，养育一个孩子不是养育一只小宠物那么简单；如果有了要告诉我，我会陪你去医院的，明白吗？”听了女人的话，男人放下心来，也柔下声音来对女人说着自己的观点！
　　“你放心好了啦，我不会那么不注意的，即便是有了也不会瞒你的，嘿嘿！”女人清爽的声音再度响起！但在心底，女人不知道是否该赞同男人的话，彼此工作其实都不错也算稳定；已经多次思考过，男人只是交往初期提到过结婚，而当彼此交往变得稳定后就没有涉及过婚姻；女人虽然大大咧咧但不是真的傻！其实真不知道他们之间的问题到底出在哪？是不爱吗？虽然感觉不到爱却也没感觉到哪不爱，也许是时间让彼此都沉静了！现在他们住的房子，一半是女人出钱按揭的；她习惯平衡！平日逛街，他也从来没有陪过她，她从来不觉得有什么不舒服，毕竟习惯自娱是最容易快乐的方式，这时候却想到这个动作是否也能衡量他的感情。
　　“老公啊，今天你陪我逛街好不好？你还从来没陪我上过街呢！”女人撒娇的说。
　　“忙呢！乖，怎么今天想到要我陪了？”男人漫不经心的问！
　　“那你要不要嘛？”
　　“自己去吧，要买什么自己去提款就是！”男人的眼光始终专注在文件上！
　　“老公，我突然想嫁给你了，怎么办？”清纯美丽的小脸上闪亮的大眼无辜的望着男人；这句话把男人的注意力拉回到她身上。男人望着眼前这个没被现实的残忍划下太多痕迹的女子，隐隐的不耐与无力！
　　“那张纸对你来说是什么意义？”男人放下手上的工作打算和女人好好的谈一次！
　　“不知道！想和你结婚跟那张纸有牵连吗？”
　　“你想结婚不就是想要那张纸吗？”男人牵动了下眉。
　　“如果你那样想也可以啦，你有没有想过和我结婚？其实也是在问你的未来有没有把我算在内！”依然是轻快的声音。
　　“从一开始我就是打算和你一直走下去的，你不会不明白。”男人间接的回答。
　　“你从来没有直接的回答过我的问题耶，不管是怎样的问题都好！”女人把声音放到很嗲；“好了啦，不跟你讨论了，免得气死我自己！嘻嘻，那我自己去逛街啦，不要你陪，哼！”话音一落，她拿起包以轻快的姿态走出房间！
　　身后的门一关上，原本笑意盈盈的脸瞬间沉下来，换上一脸苍白与哀愁，眸底有着让人捕捉不住的幽晦迷离！迈出脚步，缓缓的走在人潮拥挤的路上，脑子里一片空白却也塞满了思绪，一直都以为自己是很快就能过渡伤害放大欢乐的开心着，这次用尽了力气，却做不到；泪水直流！有的时候不甘愿输给命运却不得不屈服于宿命！快乐的妖精这会，不快乐！哭够了，收起眼泪扬起笑脸，冲到步行街给心爱的他选了十套西服十件衬衣十条领带十个胸针十双袜子十双鞋子，信用卡几乎被刷暴，但是她笑得看不到眼！这时候的她，又是一个精灵，能感染人的精灵！
　　东西太多扛不了，只好打车回去！得意洋洋的向他炫耀自己的战绩，他看到那么多的衣服，最角边隐隐的抽搐，看着身旁这个做事向来一鸣惊人的她不知做何反应！
　　“老公啊，这些都我挑的，不错吧？”看着自己挑的西服她自我陶醉，对自己的眼光她向来自信！
　　“老公啊，这些衣服记得已经慢慢穿哦，今天看到好看的心血来潮就帮你买了！哼，你要敢说一个不喜欢的字眼，我就让你吃不了兜着走，听到没？”插着腰威胁，故意板起那张娇滴滴的脸！
　　“好！我不说不喜欢，但是你买这么干什么？你怎么总是那么浪费！”男人语带指责。
　　“哎呀啦，老公，反正都已经买了你骂我也没用啊！你就多疼我一点也喜欢上这些衣服吧，好不好嘛？”撒娇的摇着他的手，一脸的委屈状！他回她一个无奈的眼神，揉揉她的头发；
　　“好好好！你呀，以后记得别这样了听到没？否则就算你撒娇我一样不饶哦！”
　　“恩恩恩恩！”拼命的摇晃着脑袋！
　　“嘿嘿．．．西西．．．”女人一直在咧着嘴傻笑个不停，男人见状亦拉开嘴笑了出来，他的女人太可爱了，和个孩子一样无忧，也有成熟女人的知性；有“妻”如她，还有什么不满足？他在心里也在琢磨着见家长的事，一直都不再提起结婚的事只是想给她一个惊喜，当初在一起的时候，他就下定决心娶她！
　　“老公啊，我这个月回家去陪我妈妈好不好？毕业到现在我都没有在家好好呆过呢，妈妈好想我了，我怕弟弟娶到的老婆欺负我妈，我要回去好好‘教育’弟弟去！”晚上的时候她楼着他，手在他身上挠着痒痒，他边逃开他的魔爪，边取笑：“你终于有良心记起妈妈啦？”
　　“西西，人家我可是乖乖女咧！老公，我买了明天中午的机票，这段时间你可要好好照顾自己哦！”
　　“原来你是有计谋的啊，我说你怎么忽然对我那么好！”男人假装凶神恶煞！
　　“哈哈，你装的都不像了啦！讨厌～。。。”
　　笑声溢满整个世界！
　　半个月过去，男人耐不住没有女人在身边的空寂，思念她的调皮，想念她的体温；拨通她电话，男人细声细语的磨女人赶快买票回来！电话里她清爽如银铃般的笑声回荡在整个脑海里令他眼圈犯红！
　　“老婆，你回来好不好？我们结婚吧！”
　　电话另一头刹那静如死寂！“你，不是不想娶我的吗？”沉默过后，女人轻轻的问！
　　“我不是不想，我是想在适当的时候给你一个惊喜，只是还是熬不过思念先说了！”男人解释着！
　　“西西，好啊，你等我回去好不好？”女人恢复精灵样！似乎得到了全世界一样！
　　继续半个月过去了，男人见女人迟迟不归，再次拨通电话；这回电话响了好久才被接起，却是女人的弟弟接的，男人询问他女人怎么还没回来，弟弟说她那里还需要处理点事，还没那么快能走开，告知很快就回，请他别挂心！
　　再半个月后，男人接到来自女人弟弟的电话，电话里，弟弟让他马上过他们家去，说女人有事！男人吓到了，定好机票如箭般飞奔机场！
　　到了x市，女人的弟弟接机，弟弟一眼就认出男人，一路沉默的把男人领到医院；不祥的预感笼罩着男人，病房门开，女人瘦弱苍白的脸震撼住男人，心猛的被狠狠的揪了一把，绞痛难耐！拖着软无力的腿，迈到紧闭双眼的女人身边，用手，轻轻的抚着那熟悉的脸颊，一下一下的抚摸着！
　　“姐姐胃癌晚期，拖了两个月了！”弟弟在一旁轻轻说着，女人的父母眼圈瞬间又泛红！
　　这个意外，真的太意外了，意外到连怎么回事都弄不清楚，意外到他感觉自己是在云端！胃癌，原来女人总是说没胃口总是不吃东西，说减肥是女人的终身事业，这一切都是借口，他责怪自己怎么就没用心去观察过；怪自己那么大意让女人独自撑着这最难熬的日子！
　　女人去天堂后的半个月！从女人住的那个城市寄来一封信，男人看着熟悉的字体，浑身颤抖：
亲爱的老公：
　　一定在想我了，是吗？一定是的，我在天堂都感觉到了呢！
老公啊，你说想和我结婚，真的好感动哦！原本以为你只是想和我在一起并
没有和我共度一生的想法！老公，谢谢你的爱！
　　和你在一起啊，真的是世上最幸福的事呢！每天早上醒来你都会喊手麻
，西西，知道吗？老公，这是最最感动最最记忆犹新的片刻，在家的这些日
子我都睡不着，没有你的手臂当枕头没有你的怀抱当港湾；但是我不后悔，
我不愿意你看到我被病魔折磨的不成人形的样子，我相信换你你也不会让我
看到自己痛苦的一面！老公，原谅我，以后只能在天上笑给你听了！老公啊，
一年前，我是多么希望时间能够定格，多么想永远永远都把你铭记于心底，
但是发现怎么看你都看不够，我不知道要怎么做才能让心里舒服点，我知道
你爱听我笑的声音，其实我自己也好喜欢自己的笑呢，所以就天天笑，让你
永远都记得我，是不是好自私？我怕我走了之后你把我的一切都尘封进一个
连碰都不会去触碰的角落里，我好怕，怕在那里我会冷，所以就用爱让你对
我刻骨铭心！我把每天当成最后一天来过，所以，够了，今生有你，够了！
　　上次帮你买的衣服袜子鞋子，你每年在我离开的那天穿上一套去看我好
不好？十套，那就是十年，十年里，你只能用十天的时间想我，在特定的那
天里，你才可以想起我也不准不想我，你知道我喜欢紫色玫瑰花，记得去找
到哦，我对我老公可是很有信心的呢！记得，一年就是那一天能穿，别的时
候不要去碰那些服装，如果你忘记了，那么在你老之后看到那些衣服，也许
能想起我的这个要求呢！西西，以后你娶老婆了，记得在那天的时候带来给
我看，但是不要告诉她我是谁，是女人都会介意的，就说．．．呃．．．就
说我是你的青梅竹马好不好？我好羡慕那些青梅竹马长大的人哦！以后你娶
老婆了，那她就是“咱老婆”，你要对咱老婆好哦，就像对我这样，因为我
在天上看着呢；虽然我会哭会吃醋，但是我更不舍得女孩子伤心；你下辈子
欠我一生，好不好？下辈子我会是一个好健康好健康的宝宝呢，到时候我会
用力用力的缠你一辈子，直到老去！
　　老公，我不想告诉你我爱你这个事实了，怕你哭！我只看过你哭一次，
那次我任性和你提分手；但是现在的你一定也是在哭，对吗？不只是眼睛哭，
心也在流着泪！老公啊，不要让心停格在那凄楚哀怆的瞬间，笑着面对人生，
帮我笑完今生，好吗？
　　从现在开始，不要悲哀不要消沉；想我只要用十年里的十天；十年后把
我从生命里彻底清除，我自私，但是我怕我的自私让你恨我；所以我就赖你
十年，就十年好不好？十年，我们就真的忘记彼此，期待来生！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　已经在履行约定的傻孩子
　　泪滴湿了信纸，男人痛哭失声！天渐渐的暗了，黑了，窗外灯光斜射了进来，男人整理好情绪；“老婆，我记得你十年，想你用十天，来生还你一辈子！”轻轻的，对着天际呢喃！
PS：大家都要好好珍惜身边的人和事噢！尽量尽力、努力地去珍惜吧，岁月蹉跎，不要等到错过了才空留憾哦！家人、朋友、一切能珍惜的和值得珍惜的。。。。
 

夏令时，又称“日光节约时制”（Daylight Saving Time），是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时”。一般在天亮早的夏季人为将时间提前一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。各个采纳夏时制的国家具体规定不同。目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。

 

 

 

 

 

 

本报驻柏林记者　王怀成　发布时间： 2006-10-30 05:36　来源：光明日报
 
　　29日是周日,早晨恋床的人可以多睡1个小时了。从这天开始,欧盟国家进入冬令时间,即恢复正常时区时间。从这天直到明年三月底,德国、法国等国家(欧洲中部时间)与北京时差恢复为7小时。

看過史恩康納萊主演的心靈訪客 Finding Forrester
還有布萊德彼特演死神的第六感生死缘Meet Joe Black嗎?
電影中的片尾曲就是IsraelKamakawiwo'ole演唱的...

心靈訪客的片尾曲是Over The Rainbow
收錄在2001年Alone in IZ World專輯



第六感生死缘的片尾是Somewhere Over The Rainbow／What A wonderful World 組曲
收錄在1993年Facing Future專輯



這2首都是改編歌曲，本來就很喜歡這2首老歌
經過他改成雷鬼風格以後，味道都不一樣了!很輕鬆~
很可惜他在1997年因體重過胖（750多磅）英年早逝。享年38歲...
找了好幾年也買不到他的專輯~只好去買電影原聲帶
而且只找到了第六感生死缘...
那個XX拍賣~不是什麼都賣嗎?怎麼沒有哩!



哇~真的很胖吧!